“El santo encarcelado”. De la devoción a San José a la organización local de su protección en Oaxaca

Ángela López Esquivel
Escuela Nacional de Antropología e Historia
luthien.fa@hotmail.com
Pedro Yañez Moreno
Escuela Nacional de Antropología e Historia
pyamo@yahoo.com.mx

Resumen

Este artículo forma parte del trabajo de campo realizado en los meses de marzo y julio de 2023, como parte del Proyecto de Investigación Formativa: Antropología-Acción, retos y dilemas de lo biocultural en las etnografías antropofísicas, adscrito a la licenciatura de Antropología Física en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. El cual parte de identificar las causas por las que se envió una imagen religiosa a la cárcel y cómo las personas se organizaron para liberarla y mantener la cercanía de la devoción y el cumplimiento de sus promesas. El relato muestra el sentido multidimensional de la comunidad capaz de transmitir mensajes culturales, sociales, económicos, políticos y religiosos. La metodología es de corte cualitativo, con enfoque etnográfico y entrevistas abiertas que buscan describir y analizar las representaciones sobre el encarcelamiento de la figura religiosa de San José, en la comunidad de “El Mogote”, ocurrido en la primera mitad del siglo XX

Palabras Clave : Devoción, identidad local, santo patrono.


Como citar:

López Esquivel, A. & Yañez Moreno, P. (2023). “El santo encarcelado”. De la devoción a San José a la organización local de su protección en Oaxaca. Religiones Latinoamericanas. Nueva Época, 12(1). pp. 13 – 30. Recuperado de:
https://www.religioneslatinoamericanas.com.mx/articulo/lopez-yanez-12-1/


Referencias

  1. ARCHIVO DE LA AGENCIA DE POLICÍA MUNICIPAL DE SAN JOSÉ EL MOGOTE (AHSJM) (1912) Tercer testimonio de la escritura de compraventa de la finca denominada antes “El Cacique” hoy “El Mogote”, otorgada por el Señor Rafael de la Cajiga Toro en favor del Señor Louis Alida Luhrs”, México: AHSJM.
  2. Mogote” Guadalupe Etla”, México: AHSJM.
  3. (1946) “Carta al Sr. Don Melchor Martínez 5 de abril de 1946”, en: Testimonios de las raíces del pueblo del Mogote, Etla, México: AHSJM.
  4. ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN (1680-90, 1692) Hospital de Jesús, 119, exp. 7, Etla 1692 y Magdalena Apasco 1680-90, México: AGN.
  5. DE LOS ÁNGELES GÓMEZ, S. (2014) Historia de los territorios de cuatro comunidades del Valle de Etla, Oaxaca, a través de las memorias de Linderos, siglos XVI al XVII, México: INAH.
  6. DURKHEIM, E. (1982) Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totémico en Australia, Madrid: Akal.
  7. GARCÍA AVILÉS, A. (2007) “Imágenes ´vivientes´: odolatría y herejía en las Cantigas de Alfonso X el Sabio”. En: Goya. Revista de Arte; núm. 321, pp. 324-342.
  8. (2010) “Transitus: actitudes hacia la sacralidad de las imágenes en el Occidente medieval”, en: Boto Varela, G. (dir.), Imágenes medievales de culto. Tallas de la colección El Conventet, Murcia: Tres Fronteras Ediciones.

Lista completa en el PDF del artículo

Número 12, julio – diciembre 2023

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