O discurso “clerical” e a religiosidade popular: curas, “bruxarias” e “feitiçairas” nas representações do semanário católico “Cruzeiro” em caxias-ma, Brasil, nas décadas de 30 e 40

Nesse artigo, analisa-se as representações das práticas e crenças de origem africanas construídas pelos discursos proferidos através do jornal católico Cruzeiro na cidade de Caxias no estado do Maranhão, no Brasil, no período compreendido entre as décadas de 30 e 40 do século XX. Na configuração da análise, buscou-se identificar, como os redatores do referido jornal aborda, se posiciona e conceitua este tipo específico de religiosidade ou práticas religiosas.
Partiu-se da hipótese, de que o jornal Cruzeiro enquanto veículo de informação de grande aceitação local, principalmente entre os setores médios da sociedade caxiense, contribuiu de forma incisiva para a desqualificação desse tipo específico de manifestação de religiosidade e prática religiosa e os sujeitos que as realizavam na cidade, nas primeiras décadas do século passado. Com relação a este aspecto, buscou-se perceber os termos e a linguagem utilizada por esses redatores para caracterização dessas práticas e como esses discursos, apesar de ser de cunho religioso, não se privaram de lançar mão de um conjunto de saberes/poderes laicos, para a sua desqualificação e na medida do possível, até que ponto eles foram eficazes para eliminação desses ritos.

Palavras-chave: religiosidade africana, representações, periódico

Como citar:

Ribeiro Reis, M. (2022). O discurso “clerical” e a religiosidade popular: curas, “bruxarias” e “feitiçairas” nas representações do semanário católico “Cruzeiro” em caxias-ma, Brasil, nas décadas de 30 e 40. Religiones Latinoamericanas. Nueva Época, 9(1). pp. 73 – 98. Recuperado de:
https://www.religioneslatinoamericanas.com.mx/articulo/ribeiro-9-4/

Referencias

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Número 9, enero – junio 2022