INSTITUCIONES SOCIALES Y RELIGIÓN
Las relaciones entre las instituciones sociales y las religiones han sido un tema recurrente en los estudios sobre los sistemas religiosos, de alguna manera confrontados con las teorías inmanentistas que veían lo religioso o la “religiosidad” como una forma imperfecta de relación de los seres humanos con la “divinidad” (o las divinidades), base de las corrientes fenomenológicas.
Los trabajos que estamos presentando nos muestran la complejidad del problema y la necesidad de una búsqueda de nuevas propuestas conceptuales, teóricas y metodológicas. Tarea que será resultado de una cooperación colectiva y resultado de una diversidad de investigaciones “desde el Sur”, desde nuestras propias realidades, dejando de lado la búsqueda de explicaciones “generales” que terminan siendo una forma de eurocentrismo cientificista.
Esta nueva entrega de Religiones Latinoamericanas es un nuevo llamado a intercambiar experiencias de investigación de distintas latitudes de nuestra América, que también nos plantean nuevos problemas, temas, cuestiones y desafíos para nuestras investigaciones. Las páginas de RL están abiertas a las nuevas generaciones de especialistas.
ARTÍCULOS
Descargas contabilizadas a partir de septiembre 2025
La etnohistoria en los estudios sobre el fenómeno religioso en México. Josué Emmanuel Barrios Vázquez.
Entre lo humano y lo no humano. Religiosidad indígena en una comunidad nahua de la Sierra Norte de Puebla. Yuribia Velázquez Galindo.
Religión y trabajo desde la perspectiva Latinoamericana: análisis de la intervención generada a partir de los huracanes ETA e IOTA en Colombia y Honduras. Silvia Margarita Reyes Corea y Diego Hernán Varón Rojas.
Mutación religiosa y presencia de Faith-Based Organizations en la religión de acuerdo con el Banco Mundial: organizaciones protestantes en Sudamérica. Natalia Raggio Reyes.
El infierno es Aquí. Reflexiones sobre cárcel y religión en Popayán – Colombia. Diego Hernán Varón Rojas.
Soltería y tatuajes en cristianos evangélicos: identidades heterodoxas vistas desde la religiosidad vivida. Roberto Agúndez Márquez.
Masa fermentada. Reflexiones sobre la Teología de la Liberación. Martín Ajzykowicz.
La práctica del turismo religioso durante la pandemia de COVID-19. Un análisis de comunidades de Twitter, derivado de la peregrinación de Amarnath Yatra, India. Rogélio Martínez Cárdenas y Ricardo de Jesús Ruíz Aguirre.